Kumuyi en Afrika’s zoektocht naar dienende leiders

Door Banji Ojewale

De meesten van ons zijn het eens met Chinua Achebe, de late literaire kolos van Afrika, dat Nigeria’s grootste hoofdpijn na de onafhankelijkheid de uitdaging van leiderschap is geweest. Hij zei in zijn boek uit 1983, The Trouble with Nigeria: ‘Het probleem met Nigeria is eenvoudigweg een falen van het leiderschap… Het Nigeriaanse probleem is de onwil of het onvermogen van zijn leiders om de verantwoordelijkheid op zich te nemen, de uitdaging van een persoonlijk voorbeeld aan te gaan. kenmerken van echt leiderschap… Nigerianen zijn wat ze zijn alleen omdat hun leiders niet zijn wat ze zouden moeten zijn… ”

Er is hier een web van vervolgvragen terwijl we naar de volgende fase van het gesprek gaan.

Lees ook: Kumuyi en een 60 jaar oud verhaal

De vragen die moeten worden beantwoord: Wat is de vorm van leiderschapstekort? Komen er zorgen voort uit beperkingen van leiderschap op het gebied van leeftijd, geslacht, religie, stam, politiek, opleiding etc.? Met andere woorden: hebben we problemen omdat we te veel regels hebben geïntroduceerd die niet veel gekwalificeerde handen bieden om in de leiderschapslus te komen? Ze worden gestopt lang voordat het spel zelfs maar begint. Of is ons concept van deze kwestie zo uiterst restrictief dat we genoegen hebben genomen met wat ik ‘generationeel leiderschap’ noem?

dat zegt dat alleen familiekringen en handlangers stap voor stap aan de macht kunnen zijn tot in het oneindige? Uiteraard is geen van deze ‘modellen’ vruchtbaar of behulpzaam geweest. Ze hebben nog meer problemen gecreëerd om velen ertoe te brengen terecht te vragen dat ze helemaal verdreven zouden worden voor productieve opties.

Daarom voelden we ons allemaal aangetrokken tot pastor William Folorunso Kumuyi, algemeen hoofdinspecteur van Deeper Christian Life Ministry, DCLM, toen hij sprak over leiderschap aan de Federale Universiteit, Wukari, Taraba, een staat ten noordoosten van Nigeria, tijdens de editie van maart 2024 van zijn Global Kruistocht met Kumuyi, GCK. Hij introduceerde een nieuwe functie van GCK, namelijk het VIP-forum, om het onderwerp The Marks of the Perfect-model van een dienende leider te bespreken. Hij had een elitair publiek: de gouverneur van de staat Taraba, dr. Agbu Kefas, een van zijn voorgangers, Jolly Nyame, topregeringsfunctionarissen, universiteitsprofessoren, industriëlen, bestuurders, professionals, religieuze leiders en traditionele heersers, en nog vele anderen.

Kumuyi serveerde hen een cocktail die volgens hem afhankelijk is van heilzaam leiderschap op alle terreinen van menselijke activiteit: politieke ambten, ambtenarij, industrie, religie, thuisland, academici, enz. Hij ondervraagt ​​op strategische wijze de kwestie van leiderschap, dat momenteel een kwestie van leiderschap is. brandende kwestie, in alle facetten van Nigeria en Afrika. En werkelijk, geen enkel deel van de mensheid kan beweren dat het geen behoefte heeft aan nuttige en fantasierijke begeleiding van degenen met autoriteit. Het is op het punt van leiderschap dat de samenleving valt of staat, faalt of slaagt, botst of vaart. De structuur van leiderschap bepaalt het oordeelkundige (of anderszins) beheer van de hulpbronnen van een volk. Je rijkdom zou onder een slechte manager in ellende eindigen. Maar waar de middelen schaars zijn, kan een creatieve en zelfverloochenende roerganger de nodige rijkdom en kansen creëren voor de grootsheid van het volk.

En dit is de reden waarom de hoofdinspecteur van de Deeper Christian Life Ministry niet over leiderschap spreekt zonder het te begeleiden met dienstbaarheid. Wat hij alleen maar benadrukt, is dat je geen succesvolle leider kunt hebben die, in praktische termen, niet bukt. Hij moet zich bukken om te overwinnen.

Lees ook: Nigeria heeft dringend behoefte aan capabele leiders, zegt Kumuyi

Het spontane kiesdistrict van pastor Kumuyi is de Kerk en haar Leider, Jezus Christus. Dat is waar de evangelist zelf, zijn hele gevierde leven, zijn eigen leidende principes heeft getrokken. Het is dus niet vreemd dat Kumuyi Hem opwerpt als het perfecte model van de dienende leider waar hij het over heeft. Maar laten we er snel bij zijn om te waarschuwen dat het discours niet over religie of haar activiteiten gaat. Het gaat ook niet om confessioneel en sektarisch leiderschap. In plaats daarvan heeft het te maken met het kennen van de eigenschappen die Christus tot de Opperste Dienaar-Leider maakten. De leiders van vandaag, adviseert Kumuyi, moeten deze kwaliteiten ook bezitten, want zij en degenen die zij leiden, zullen van wederzijds voordeel zijn. Wat zijn enkele van deze eigenschappen?

Leiders moeten oprecht zijn. De geestelijke zegt: ‘Je kunt niet volmaakt zijn zonder oprecht te zijn, en je kunt niet oprecht zijn zonder volmaakt te zijn.’ Hij verwijst naar Christus als die Volmaakte Leider, die vanwege die allesomvattende rechtschapenheid op alle andere gebieden succesvol was. Onze leiders moeten dit morele (spirituele) bolwerk ook bezitten. Leiders met een moreel arsenaal, zo betoogt Kumuyi, zouden net als Christus de hoogste prioriteit hebben van onbaatzuchtige dienstbaarheid, ‘omdat veel dingen je aandacht zullen vragen, maar je prioriteiten je tot een leider maken… Als je het model van Jezus als ons perfecte voorbeeld beschouwt, Als leider moeten we een prioriteit hebben (de samenleving en de burgers met alle energie en hart dienen).”

Enkele veelgeprezen Kumuyi-citaten over dienstbaarheid in leiderschap tijdens de sessie: ”In onze leiderschapsposities moeten we iets verlossends doen en iets dat mensen redt van waar ze zijn naar waar ze zouden moeten zijn… Als je slaagt, moet je opvolgers hebben. anders zal al het succes worden verbrand nadat je er niet meer bent… Als leider zou je opvolgers moeten hebben voor wie je je succesgeheimen of technieken om goed te doen niet verbergt.”

Nu gooit Kumuyi misschien al deze leringen naar ons tijdens zijn GCK-outreaches en tijdens bijeenkomsten daar in zijn Deeper Life Bible Church. Een religieuze sfeer kan de context van zijn verklaringen zijn. Maar als we ze nauwkeurig bestuderen, zijn het lessen die we nodig hebben buiten het terrein van gebedshuizen; we hebben ze meer nodig voor onszelf en voor degenen die belast zijn met het toezicht op de instellingen van de mens. We hebben ze individueel nodig, thuis en in de gemeenschap, in onze beroepen en in onze respectieve ministeries.

Waarom deze man van God zelf hier in Afrika en wereldwijd wordt geëerd, is omdat hij door God ertoe is aangezet ernaar te streven om in praktijk te brengen wat hij leert. Velen waren verrast dat tijdens de Taraba GCK in Wukari voor het eerst een internationale medische missie plaatsvond. Onder de indruk van het leiderschapsprofiel van Kumuyi besloten ongeveer 20 artsen, 30 verpleegsters en meer dan 25 andere professionals zoals apothekers, tandartsen, laboratoriumwetenschappers enz. uit de VS, Groot-Brittannië en Nigeria om de visie van Kumuyi te volgen en gratis gezondheidszorg te bieden aan de deelnemers aan de kruistocht. en de mensen van Wukari.

Het voordeel hier is dat een werkelijk dienende leider niet alleen het lot van zijn volk verbetert, maar ook in staat is gelijkgestemden naar zijn land te trekken, die waarde aan het land zullen toevoegen voor duurzame vooruitgang, vrede en welvaart. In Nigeria en Afrika kunnen we het paradigma voorgoed veranderen als onze leiders zichzelf hervormen en we allemaal hard werken om het (s)verkiezingsproces voor leiders te hervormen.

.Ojewale is een auteur en journalist in Ota, Ogun State, Nigeria.