Minder dan 1% van de katholieken is het eens met de leringen over de heiligheid van het leven: data

Minder dan 1% van de Amerikaanse katholieken is het eens met alle drie de leringen van de katholieke kerk over de heiligheid van levenskwesties, wat volgens een analyse het wijdverbreide bestaan ​​aantoont van wat sommigen ‘cafetaria-katholieken’ in de Verenigde Staten noemen.

Onderzoeker Ryan Burge, universitair hoofddocent politieke wetenschappen aan de Eastern Illinois University, die artikelen publiceert over een Substack genaamd ‘Graphs About Religion’, deelde donderdag gegevens over de overtuigingen van katholieken in de VS, met de nadruk op hun opvattingen over abortus, de doodstraf en euthanasie. .

Burge schreef de motivatie om het onderzoek uit te voeren toe aan opmerkingen van kardinaal Wilton Gregory van het rooms-katholieke aartsbisdom Washington, die president Joe Biden een ‘cafetaria-katholiek’ noemde tijdens een optreden in CBS’ ‘Face the Nation’ op 31 maart.

Ontvang GRATIS ons laatste nieuws

Abonneer u om dagelijkse/wekelijkse e-mail te ontvangen met de beste verhalen (plus speciale aanbiedingen!) van The Christian Post. Wees de eerste die het weet.

Gregory definieerde een ‘cafetaria-katholiek’ als iemand die ‘datgene kiest wat aantrekkelijk is en dat wat een uitdaging is, afwijst’. Verwijzend naar Biden zei Gregory: “Net als een aantal katholieken kiest hij dimensies van het geloof die hij wil benadrukken, terwijl hij andere delen negeert of zelfs tegenspreekt.” Met andere woorden, een ‘katholieke cafetaria’ kiest welke delen van het geloof hij wil naleven, net zoals iemand voedsel uitkiest in een cafetaria in plaats van alle leringen van het geloof te accepteren.

Bij zijn onderzoek naar het fenomeen ‘cafetaria-katholieken’ ontdekte Burge dat ‘het niet alleen veel katholieken zijn die het niet eens zijn met de leerstellingen van de kerk’.

“Als je naar de gegevens kijkt, zijn het ze bijna allemaal”, schreef hij.

Met behulp van gegevens uit de General Social Survey uit 1988 mat hij het percentage Amerikaanse katholieken dat zei dat ze om welke reden dan ook geen voorstander waren van abortus en dat ook tegen de doodstraf en euthanasie was, namelijk 0,9% in 2022.

Het aandeel Amerikaanse katholieken dat zich in alle drie de zaken aansloot bij de leer van de kerk bereikte in 1989 een hoogtepunt van ongeveer 7%, terwijl het in de jaren daarna schommelde tussen 2,6% en 6,2%. De 0,9% Amerikaanse katholieken wier standpunten over de drie kwesties in 2022 overeenkwamen met die van de kerk, vormden een dieptepunt ooit.

Na kennis te hebben genomen van de leerstelling van de Katholieke Kerk dat “Directe abortus, dat wil zeggen, abortus die wordt gewild als doel of als middel, ernstig in strijd is met de morele wet”, presenteerde Burge zes grafieken die de standpunten van Amerikaanse katholieken over abortus in de loop van de tijd documenteren, gebaseerd op gegevens gevonden in de Algemene Sociale Enquête verzameld tussen 1972 en 2022.

Uit drie van de zes grafieken blijkt dat de meeste Amerikaanse katholieken tot voor kort tegen legale abortus waren als een vrouw ‘geen kinderen meer wil’, ‘niet getrouwd is’ of ‘niet meer kan betalen’. Volgens de meest recente gegevens bedraagt ​​de steun voor legale abortus in alle drie deze gevallen echter ongeveer 50%.

“Van de jaren zeventig tot en met de jaren negentig lag het aandeel katholieken dat abortus zou toestaan ​​(als een vrouw niet meer kinderen wil) rond de 40%. Nu zou ongeveer de helft van de katholieken onder die omstandigheden een abortus steunen”, zegt Burge. verklaard. “De trendlijn is grotendeels dezelfde als katholieken wordt gevraagd of zij voor abortus kiezen in een situatie waarin de vrouw niet getrouwd is. Nu zou ongeveer de helft van de katholieken het recht van een vrouw op legale abortus in dat geval steunen.”

Aan de andere kant heeft de overweldigende meerderheid van de katholieken consequent legale abortus gesteund in gevallen waarin de ‘gezondheid van de moeder’ in gevaar is, de baby verwekt is als gevolg van verkrachting en de baby vastbesloten was een ‘ernstig gebrek’ te hebben.

Uit de meest recente statistieken blijkt dat de steun voor abortussen in die gevallen rond de respectievelijk 90%, 80% en 75% schommelt. De steun voor legale abortus in gevallen waarin de gezondheid van de moeder in gevaar was, is nooit onder de 80% gedaald, terwijl het percentage katholieken dat in de andere twee gevallen voorstander was van legale abortus nooit onder de 70% is gezakt.

“Als je kijkt naar de mening van gewone katholieken over abortus, is er onder vrijwel alle omstandigheden duidelijke meerderheidssteun voor electieve abortus”, schreef Burge. “Tenminste driekwart van de rooms-katholieken is bijvoorbeeld voorstander van het recht van vrouwen op abortus als ze zwanger is geworden als gevolg van aanranding. Bijna hetzelfde aandeel is voorstander van abortus als het kind een ernstige geboorteafwijking heeft.”

Burge deelde een verklaring van de Amerikaanse Conferentie van Katholieke Bisschoppen waarin de oppositie van de Katholieke Kerk tegen de doodstraf werd geïllustreerd, en benadrukte hun verklaring dat “hoe gruwelijk de misdaad ook is, als de samenleving zichzelf kan beschermen zonder een mensenleven te beëindigen, zij dat ook moet doen.” Hij presenteerde een grafiek die de consistente steun van de meerderheid voor de doodstraf onder Amerikaanse katholieken in de periode 1974-2022 laat zien, variërend van een dieptepunt van 55% in 2021 tot een hoogtepunt van 81% in 1990, waarbij de meest recente gegevens de katholieke steun voor de doodstraf meten. op 61%.

Toen Burge keek naar gegevens over de steun van Amerikaanse katholieken voor euthanasie, ook wel hulp bij zelfdoding genoemd, ontdekte Burge dat ongeveer 70% van de Amerikaanse katholieken in 2022 voorstander was van het helpen of laten plegen van mensen in geval van een ongeneeslijke ziekte. Dit vertegenwoordigde een sterke stijging ten opzichte van de 36 % dat zijn steun uitsprak voor euthanasie toen de vraag voor het eerst werd gesteld in 1977.

De katholieke kerk leert dat, omdat ‘directe euthanasie erin bestaat een einde te maken aan de levens van gehandicapte, zieke of stervende personen’, het ‘moreel onaanvaardbaar’ is.

Burge merkte op dat katholieken niet de enige religieuze bevolkingsgroep zijn die zich niet houdt aan de leerstellingen van hun kerken. Hij wees op een enquête van Ligonier Ministries en Lifeway Research waarin specifieke leerstellige vragen worden gesteld.

Onder de evangelicals die aan het onderzoek deelnamen, zei ongeveer een kwart (26%) dat ze niet geloven dat de Bijbel letterlijk waar is. Ondertussen zei meer dan de helft (56%) dat “God de aanbidding van alle religies accepteert, inclusief het christendom, het jodendom en de islam”, en 43% zei dat “Jezus een groot leraar was, maar hij was niet God.”

Uit onderzoek van het Cultural Research Center van de American Worldview Inventory 2024 van de Arizona Christian University blijkt dat slechts 6% van de belijdende christenen in de Verenigde Staten een bijbels wereldbeeld heeft.

“De typische Amerikaanse volwassene is geen purist op het gebied van het wereldbeeld, maar is in wezen een plagiaat op het gebied van het wereldbeeld, waarbij hij overtuigingen en gedragingen, ontleend aan gemiddeld negen erkende wereldbeelden, combineert in hun persoonlijke wereldbeeldmix”, aldus het rapport.